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每經(jīng)記者專訪“網(wǎng)紅村”香港設(shè)計(jì)方主要負(fù)責(zé)人關(guān)幗盈:建筑師應(yīng)為鄉(xiāng)村提供更多創(chuàng)新方案 讓村民過上現(xiàn)代農(nóng)村生活

每日經(jīng)濟(jì)新聞 2018-05-13 23:31:51

金臺(tái)村牡丹園項(xiàng)目獲得世界矚目,離不開其主要設(shè)計(jì)方“城村架構(gòu)”的謀篇布局。近日,《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者專訪了該項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人關(guān)幗盈,聽聽他規(guī)劃牡丹村時(shí)的設(shè)想,以及他是如何理解中國鄉(xiāng)村規(guī)劃的。

每經(jīng)記者|楊棄非    每經(jīng)編輯|畢陸名    

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圖片來源:每經(jīng)記者 張建 攝

設(shè)計(jì)師對(duì)于鄉(xiāng)村規(guī)劃有著至關(guān)重要的作用。金臺(tái)村牡丹園項(xiàng)目獲得世界矚目,離不開其主要設(shè)計(jì)方“城村架構(gòu)”的謀篇布局。

“城村架構(gòu)”以香港大學(xué)為基地,由學(xué)校教授林君翰和Joshua Bolchover聯(lián)合創(chuàng)立的一個(gè)設(shè)計(jì)研究實(shí)驗(yàn)所,主要推行農(nóng)村發(fā)展項(xiàng)目。中國多個(gè)農(nóng)村小學(xué)、社區(qū)中心的設(shè)計(jì),均有其參與。

為更好地理解牡丹村規(guī)劃,以及其對(duì)于中國鄉(xiāng)村規(guī)劃的意義,近日,該項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人關(guān)幗盈代表“城村架構(gòu)”接受了《每日經(jīng)濟(jì)新聞》(以下簡(jiǎn)稱“NBD”)的專訪。

讓村莊既現(xiàn)代又保留傳統(tǒng)韻味

NBD:在進(jìn)行該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)時(shí),你們期望達(dá)到何種效果?

關(guān)幗盈:從一開始,我們便提出疑問——傳統(tǒng)村莊有什么底蘊(yùn)?我們從建筑材料、與自然環(huán)境、民生、社區(qū)關(guān)系等層面去思考這個(gè)問題。我們期待設(shè)計(jì)出來的村莊縱使是現(xiàn)代的,卻能保留傳統(tǒng)村莊的韻味,并希望透過新穎手法結(jié)合現(xiàn)代建筑形式、技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)村文化,使村落無論在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)層面上都得以充分可持續(xù)發(fā)展,讓村民能夠過著名副其實(shí)的現(xiàn)代化農(nóng)村生活。

NBD:您所提及的傳統(tǒng)韻味就是“城村架構(gòu)”一直強(qiáng)調(diào)的村莊特色。你們?nèi)绾卫斫饨鹋_(tái)村的特色?設(shè)計(jì)如何與農(nóng)村的社會(huì)、生活等方面有機(jī)融合,并助力鄉(xiāng)村發(fā)展?

關(guān)幗盈:金臺(tái)村給我的第一印象是左鄰右里的人際關(guān)系很強(qiáng),我們特別希望保護(hù)這份傳統(tǒng)村莊的人情味。村里還存在著很多屬于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的活動(dòng),如:草編、制辣椒、熏肉等,川北文化色彩濃厚。另外,項(xiàng)目點(diǎn)的位置為建筑布局提供了有趣的天然條件。而其作為通往秦巴山區(qū)旅游景點(diǎn)的必經(jīng)之地,對(duì)日后發(fā)展生態(tài)旅游非常有利。

整體來說,金臺(tái)村的場(chǎng)地語境十分豐富,具備強(qiáng)烈的地方氣息,為設(shè)計(jì)提供一個(gè)優(yōu)越的基礎(chǔ)。我們圍繞這些條件去思考設(shè)計(jì),例如組團(tuán)院落的階梯式布局讓獨(dú)立的房屋互相呼應(yīng),營造一個(gè)有生氣的街道氣氛。

社區(qū)中心的規(guī)劃是考慮到日后經(jīng)濟(jì)及社區(qū)發(fā)展的需要,如開辦農(nóng)家樂、舉辦文化活動(dòng)等。透過全面而長遠(yuǎn)的策劃,賦予它潛能,成為有活力、能夠自給自足的村莊。

設(shè)計(jì)服務(wù)當(dāng)?shù)鼐用穸峭鈦碛慰?/h2>

NBD:一般而言,中國鄉(xiāng)村對(duì)發(fā)展的需求往往大于對(duì)文化的需求,以您的經(jīng)驗(yàn),如何能讓鄉(xiāng)村接受設(shè)計(jì)、接受規(guī)劃?

關(guān)幗盈:發(fā)展需求和文化需求兩者中間必須找到平衡。我們也曾爭(zhēng)論過把地賣給發(fā)展商、通過興建商業(yè)性項(xiàng)目帶來經(jīng)濟(jì)收入,抑或興建社區(qū)中心供村民享用。但是,歸根究底,需要我們幫助和服務(wù)的是當(dāng)?shù)鼐用癫皇峭鈦淼挠慰?,需要以村民的整體利益為大前提,守護(hù)社區(qū)文化的陣線。

值得注意的是,讓鄉(xiāng)村有效接受設(shè)計(jì)和規(guī)劃,村民的參與不可或缺。這個(gè)過程中必須提供渠道讓他們發(fā)表意見。金臺(tái)村項(xiàng)目一直以來,村民的參與性很強(qiáng)。比如,我們舉辦了多次工作坊讓村民參與。

NBD:近年來,在中國,越來越多的建筑大師與建筑學(xué)院的學(xué)生選擇在農(nóng)村展開探索,這是否意味著中國鄉(xiāng)村建設(shè)步入到某種階段?

關(guān)幗盈:在當(dāng)今中國,鄉(xiāng)村住房設(shè)計(jì)已經(jīng)變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的發(fā)展命題。農(nóng)村問題也就是城市問題,因?yàn)閮烧叩年P(guān)系密不可分。而且這不是一個(gè)工程學(xué)的問題;這是一個(gè)關(guān)乎空間的問題。在這語境下,建筑師盡管始于都市,也一直為都市服務(wù),亦應(yīng)該更踴躍地接受這嶄新的挑戰(zhàn),利用這專業(yè)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)——創(chuàng)意思維——為鄉(xiāng)村做出更多創(chuàng)新方案。

西方的城鎮(zhèn)化循序漸進(jìn),過程比較悠長,理論比較完整。但在中國,學(xué)界對(duì)現(xiàn)象沒有太多的反思。希望未來鄉(xiāng)村建設(shè)更多地列入設(shè)計(jì)課題,讓學(xué)生更早接觸該命題。

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城村架構(gòu) 牡丹村

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